Universidade Federal do Rio de Janeiro
Aluna: Maria de Lourdes de Lucena Sartor
DRE: 106030957
Nazismo, neo-nazismo e revisionismo
07 de abril de 2008
-1o Filme-
Homo Sapiens 1900 – de Peter Cohen
O Filme trata do fenômeno cientificista surgido em princípios do século XX, denominado eugenia, ou higiene racial. Que significa da limpeza étnica, baseada na superioridade de uma raça ou linhagem, em relação à outras.
A eugenia, conforme retratado no filme, pode ser efetivada e era idealizada por seus teóricos, de duas maneiras: eugenia positiva e eugenia negativa. A primeira seria o benefício e procriação da raça superior pela proibição da reprodução entre raças inferiores, bem como o estímulo a formação de casais puros e de raças consideradas boas, que dessa forma gerariam uma prole melhor que as outras. Já a eugenia negativa, previa a aniquilação daqueles que constituíssem, segundo os parâmetros estabelecidos uma raça inferior.
A eugenia foi tomada como política por diversos movimentos de grande força do início até meados do século XX, dentre esses movimentos podemos identificar o nacional-socialismo, o soviético, o fascismo italiano e outros.
Um dos argumentos para a prática da eugenia, nesse caso oriundo da Suécia, era "o bem da nação acima do individual", pois com essa prática se imaginava que toda uma geração de cidadãos mais aptos e mais belos seria continuamente perpetuada.
Embora na união soviética o Mendelismo tenha sido declarado inverossímil, principalmente por ser considerado contra-revolucionário, e o Lamarckismo e sua idéia de que é possível que características adquiridas fossem herdadas, houvessem sido amplamente aceitos e divulgados em determinado período, a eugenia de tipo positivo, a busca pelas características físicas que faziam de algumas pessoas, nesse caso os grandes ícones do movimento socialista e do partido soviético, superiores às outras, e a conseguinte procriação entre estas para a criação de uma sociedade mais apta, tornou-se quase uma obsessão no governo soviético.
Uma das grandes diferenças entre o ideário eugênico alemão e soviético desse período, era que este último privilegiava os atributos intelectuais, enquanto que o primeiro visava principalmente a reprodução da beleza, e do padrão estético considerado superior. O partido alemão inclusive foi o primeiro a adotar a higiene racial em seu programa. Embora não tenha sido seu inventor como muito se pensa.
Para os bolcheviques, a eugenia só poderia ser plenamente realizada no Estado socialista, após a abolição da instituição da família. Essas características geraram uma contradição na Alemanha nazista, pois a eugenia positiva e a procriação determinada pelo Estado, iam contra os preceitos vinculados à tradição da família, tão fortes na Alemanha e inclusive característicos do Partido Nazista. Tal ato seria a separação artificial de procriação e amor.
Importante ater-se que muitas leis de eugenia só seriam revogadas na Suécia, 3 décadas após o fim da Segunda Guerra Mundial, o que nos deixa uma pista sobre como foi o processo de desnazificação ou de combate aos resquícios fascistas na Europa do pós-guerra.
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